行動療法としてのお墓参りの意義について申しますと、

それは、自己存在のルーツの受容による自己受容です。

自己の命の本源を認められなくて、自分を認められるでしょうか。

先祖あってのわが身です。

この世に自分の存在を在らしめたルーツが先祖です。

「それなしでは存在しえないものへの感謝」の心を養いましょう。

 

 
３０代遡ると先祖の数は十億人を超します。

墓前で、連綿と受け継がれてきた“生命の連続性”を感じてみましょう。

両親は、自身と先祖をつなぐ存在です。

あなたが、両親から受け継ぎ、わが子に伝えてしまったものは何ですか？

親から得られなかったものをわが子から求めようとしていませんか？

親への償いをわが子との間で贖おうとしていませんか？
 

 

生命が注がれた器である自己をありのままに受け容れ、自分らしくはたらかせていく。

時代を経て引き継がれてきた生命が今、自身の中でその行き先を求めています。

「命あっての物種」　親、先祖の恩の最大のものは“生命”です。

生命への感謝を通して、自己の生命の目的・役割に気づくことで、健全なアイデンティティ(存在意義)

が構築され、自己肯定できるようになるのです。

 

 
近代は、お墓参りも形骸化されたきらいがあり、中には何年とお墓参りをしなくても

平気な方もおられます。

平気でいられるそのメンタリティが一事が万事に反映し、全ての行動の前提となり、

子育て、生き方に影響しているのです。




姿なき、声なき先祖との対話は、自身の心の中に答えを見出さざるを得ないところに

その意義があります。

自分の側の姿勢・態度が問われることによって、“自らが先ず動く”という主体的な解決のための

行動がとれるようになるのです。








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