福岡｜引きこもり、不登校、アダルトチルドレンに関するご相談・支援・解決なら地球家族エコロジー協会へ

たらちねサポートの目的をまとめますと、次の三つに集約されます。

①分かちあい　　初回にお話しした共通の課題縁を通して集まった当事者家族同士ですから、互い

の痛みに共感しあうことができます。

そしてまた、それぞれが問題の解決の過程で知りえた情報を共有することで、共に支えあい、学習会

での共通の学びで、連帯感を得、解決行動への勇気がわいてきます。

②ときはなち　　なんでもそうですが、相手が同じ状況なればこそ、共に心に押し込めていたものを

語りあうことができます。「話す」は「離す」であり「放す」です。

罪悪感を手放し、囚われから離れることなのです。

そのことが、自分を許し、親としての自尊心の取り戻しにつながります。

③ひとりだち　　わが子の自立(親離れ)を促すためには、親もまた子離れが必要です。

そのためには、自己責任に基づき、先ず自らが動いていくという主体性が養われなければなりませ

ん。

「受け継がれるもの」https://www.interbrain.co.jp/blog/2009/06/post-103.phpをご参照ください。

ひきこもり無償支援活動〈たらちねサポート〉事業
https://www.interbrain.co.jp/topics/2009/06/post-2.php

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大野城市総合福祉センター　午前10時～正午　(要予約　0120-870-996)

詳細は　https://www.interbrain.co.jp/counseling/　

【熊本出張相談会】

 7月28日　(要予約　0120-870-996)
熊本市五福公民館　

7月29日　(要予約　0120-870-996)
八代市厚生会館　　

7月30日　(要予約　0120-870-996)
和水町中央公民館

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7月21日　(要予約　0120-870-996)
北九州市立生涯学習総合センター(北九州市小倉北区大門1-6-43)

NPO法人地球家族エコロジー協会
福岡県大野城市つつじヶ丘6-4-21
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今日は福岡エリアのたらちねサポートでした。

毎回、学習会や交流会の時間に涙を落とされていた方が、帰るときには笑顔が戻り、参加者同士で

話がつきない光景が見られます。

主催側としても、共通の課題縁で出会った方々が、共に励ましあう姿を見ることは、とてもうれしい

ことです。

当事者家族の皆さんは、目の前の現実に困惑し、何をどう進めていけばいいのかに戸惑われて

おられます。

「どうしたものやら・・・」と悩む前に、何が起こっているのかを知る必要があります。

わが家の有事にどう対処していけばいいのかが分からず、ただただ思い悩んでしまうのは、子育て

のみならず、生きていくうえにおいてのバックボーンを持たないからです。

バックボーンというのは、精神的支柱です。

心の拠りどころとも言えるでしょう。

生きていくうえで私たちは、様ざまな困難にあい、苦悩することがあります。

今目の前にあるわが子の現状もまさにそうです。

しかし、この困難の中にあっても、自分に与えられた課題、試練と受け止め、その先にある、問題の

解決、自身の成長、家族の絆の回復をイメージし、学びを深めていく。

トラウマティック・グロウスという考え方を当協会では勧めています。

また、あたりまえのことも与えられた恵みと受け止め、「お蔭さまで」と蔭ながらの支えに感謝する。

なんでもない無事にも感謝、子どもの笑顔にも感謝。

子どもが笑顔でいてくれることは、決してあたりまえではないんだ。

笑顔でいられるように親が努力してこそなんだ。

それが十分できていなくても、笑顔でいてくれたことは、本当にありがたいことなんだ。

と、考えてみましょう。

その謙虚さが、学びの姿勢を養ってくれます。

「お蔭さまで、ありがとうございます」を口癖にして、自分自身が、わが子を蔭ながら支えていく

「お蔭さま」になっていきましょう。

わが子に問題が起こるということは、親としての役割を学ぶ必要、意味があるからだと心得て、

この子の親であることを噛みしめてまいりましょう。

たらちねサポート(自助会)では、現実の困難な状態から、決して目をそらさず受容し、様ざまな問題、

課題の解決を通して、本来の親子の絆、家族の笑顔を取り戻していくために何が必要かを学び、

生きていくうえでの心の拠りどころを得られるのです。

自燈明という経文をご紹介します。

おのれこそ

おのれのよるべ

おのれを措きて　　　　誰によるべぞ

よくととのえし　　　　　おのれにこそ

まことえがたき　　　　よるべをぞ獲ん

よるべとは、救い手のことです。

自らが自身の救い手、燈明となりたいものです。

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前回お話しした受容、現実直視ができないということは、「否認」するということです。

事実を無きものとして目をそらし続けることです。

はたしてそれで、目の前のわが家に起こっている問題が、どこかへ都合よく消えてくれるでしょうか？

もちろん、どこへも行きません。

それどころか、事態はよりこじれ、深刻化していきます。

「否認」によって失われるものに、正直さや素直さといったものがあります。

これらが失われると、学びの姿勢が出てきません。

「事実をもって是を示す」で、目の前に起こっている出来事には、すべて必然的な理由、原因が

あります。

ですから、あらゆることから気づき、学ぼうという姿勢があれば、すべてを受容することができます。

学ぶことで、自分を成長させることができるからです。

「人生に問いかける」と申しますが、そういう意味では、私たちは、反対に人生から問いかけられて

いるのです。

現実に起こっていることから、何を問いかけられているのか、何に気づかなければならないのかの

答を導き出さなければならないのです。

わが子の不登校、ひきこもりが教えてくれているものは何か？

その理由、原因は？

子どもたちは、心に何ものかを抱え、苦悩し、留まってしまっています。

子どもたちへ寄り添うためには、理解が必要です。

痛みへの共感と現象への理解です。

そのためには、見えないものを観る眼が養われていなければなりません。

心は臓器ではありませんから、目には見えないものです。

物が動いて風があるのが分かるように、わが子の表情、仕草、行動などから心のシグナルに気づき、

そこに含まれるメッセージを読み取っていかなければなりません。

人は、自分が認識しているもの以外は、目にしても適切に把握できません。

食した過去の経験、認識があるからこそ、それが食べ物だと把握できるのです。

不登校、ひきこもりという現象への認識、理解があってこそ、わが子に現れていることから、隠されて

見えない問題を読み解くことができるのです。

そのことは同時に、自己洞察を深め、自分自身や家族がこれまで以上により鮮明に観えてくるという

恵みを与えてくれます。

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４月から福岡、北九州、熊本でスタートしたひきこもり無償支援活動〈たらちねサポート〉に参加

することで何が得られるかを何回かに分けてお話ししてみましょう。

先ず何よりも落とした肩を上げ、背筋を伸ばし胸を張り、親御さんが元気になることです。

笑顔の回復です。

『笑う門には福来る』

「笑顔になれるはずないじゃないの！」と返ってきそうですが、笑えない状態の時こそ笑顔が必要

なのです。

笑顔を強引(笑)にでも作るから、笑える状態になっていく。「福来る」です。

親御さんまでもがひきこもっていては、解決しようがありません。

〈たらちねサポート〉は、共通の課題縁で集まった家族達の集まりです。

痛みを共有できます。

自分が抱えている痛みを理解、共感してくれる人たちがいるのです。

血縁よりも濃い関係も生まれます。

自助会という性質上、互いが支えあい、励ましあい、助かりあいながら、成長していける場です。

助け合うのではなく、主体性をもって、それぞれが助かりあうのです。

自分が自分を助けるのです。

どうやって、自分を助けるのかを私共がアドバイスいたします。

わが子が学校に行けなかったり、ひきこもっている状態で、どうやって元気を出せるのか？

目の前の現実は、すべてが恵みと解釈すればいいんです。

恵みの向こうにあるのは、豊かさです。

自分自身が豊かになり、家族の絆が深まり、家庭に潤いができることは恵み以外の何ものでも

ありません。

実際に、わが子の現状は、わが家にとっての恵みの雨(豪雨)なんです。

「困ったもんだ」と悲嘆に暮れるのか、「わが子が気づかせてくれている」と感謝できるのか。

どちらの態度と姿勢でのぞむかの選択は、全く自由なのです。

感謝の気持ちは、謙虚さから生まれます。

親として決してわが子をコントロールできないという無力さ、自身の見識に囚われ、行動をコント

ロールできなくなってしまっている無力さを自覚できる謙虚さが、何事にも感謝できる姿勢を作り

ます。

現状に感謝できてこそ、受容、現実直視ができるのです。

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子どもたちは、「家」に生まれ落ちるということを実感します。

誕生の瞬間に、その「家」の歴史から来た制約が課せられます。

そういう意味で、人柄(人格)は家柄(家格)によって作られると言えるかも知れません。

「降誕」「降臨」という言葉があります。

いずれも降りてくる元の場所としての「天」という思想があります。

西郷隆盛の「敬天愛人」という遺訓がありますが、空ではなく天という言葉には、そこに何らかの

「意志」というものを感じます。だからこそ敬うものなのでしょう。

「天」から降りてくるのであれば、目的をもってのことだと考えてみてはどうでしょう。

授かりものというよりも、預かりものと考えてみてください。

預かりものですから、返すことが前提です。もちろん社会へ返すということです。

個性を伸ばし、社会でその目的を果たせるように養育・保育・教育していくのが親の役割です。

また、他でもない我が家に生まれ落ちたということは、この子の誕生は、親子双方にとって、ここで

なくてはならない理由があると思います。

こう考えれば、わが子に起こる様々な出来事から、問いかけられている意味を探る姿勢が得られ

ます。

なぜわが家に起こったのか、わが子がひきこもったのかを考えてみなければなりません。

そこに親として、学ぶべきことが示されているはずです。

家族療法で使用されるgenogram(心理的家系図)による分析を行うと、代々の原家族から受け継が

れてきた負の歴史が読み取れます。

バトンリレーで受け継がれてきたものは何か？

それは、他者コントロールと責任転嫁の行動様式です。 

愛情によりわが子を支配、コントロールしてしまったことと、わが子の責任を肩代わり(甘やかし)して

しまったことと、逆に親が負うべき責任を子どもに転嫁(親の役割の放棄)してしまったことです。

親御さん自身が、祖父母の代から、どのような親子関係を結んできたかを振り返ってみてください。

必ず、わが子に刷り込んでしまったもの(誤った信念)が見えてきます。

地震などの天災が起これば、かねて気づかずに恵まれているものに気づけます。

日本の少子高齢化、ひきこもり・ニートなどの青少年問題は、「家」というものに気づかされる

天からの災いとも思えます。

災いと幸いは表裏一体です。

苦悩や痛みを伴う目の前の現象から目をそらさずに、自己責任で立ち向かっていった家族には、

深い絆という幸いが戻ってくるのです。

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一昨日「アイシテル」というドラマが最終回を迎えました。

ご覧になったでしょうか。

小学生が殺人を犯すという重たいテーマでしたので、最初は「なんてドラマだろう」と思っていましたが、

内容を観ている内に、私が関わってきた青少年たちからも同じような言葉を幾度と無く聞いてきたの

で、最終回まで毎週観てしまいました。

加害者の少年が、過ちを犯してしまった背景には「承認」と「確認」というキーワードで表せる問題が

あります。

「承認」というのは、親からの期待と信頼です。

「確認」というのは、親の関心です。

子どもたちは、ありのままの自分に期待してほしいという思いがあります。

ありのままというのは、うまくいこうが、いくまいが、勝手に結果を想定して期待するかしないかでは

なくて、結果に関係なく期待してほしい。

万が一うまくいかなかったからといって、期待することをやめないでほしい。

という思いです。

親の期待に応えた時だけご褒美(賞賛)をあげるのを、条件つきの愛情と申します。

子どもは、そのままでは認めてもらえないと感じてしまいます。

信頼は、何度失敗しても信じてほしい。

たとえ他人に疑われるようなことがあったとしても、親だけは最後まで信じてほしい。

といったものです。

「あてにしてないから、せいぜい頑張りなさい」

こんな言葉をかけていませんか？

信頼してもらえない自分は、価値のない存在だと判断します。

関心というのは、自分のことに常に親が関心をもってくれているだろうかという気持ちです。

子どもの興味や、今やっていること、学校のことや交友関係、全く知らない親もいます。

干渉するわけではありません。

関心を示すということです。

「いつも興味深く見守っているよ」というシグナルをかねてから送っておくことです。

ドラマの少年も母親から、「お帰りなさい」を言ってもらえなかったり、父親には義務的(仕事のように)

にキャッチボールをされたりしたシーンがありました。

また、中学生の被害者の姉は、被害者である弟がいつも両親からかわいがられ、自分が疎んじられ

ていると感じ、ずっと悩んでいました。そして、「弟なんか消えてしまえばいいのに」と思っていた矢先

に事件にあい、本当に消えてしまったのです。

この姉は後に、加害者の少年の気持ちも分かるところがあったようです。

いずれも、「自分は愛されていない」という心境にまで至ってしまったのです。

親元へ戻ってきた加害者の少年が、自分のために家族に取り返しのつかない迷惑をかけたことを

悔やみ、「生まれてこなければよかったんだ」という言葉を発しました。

子どもは時に、親の期待に応えられない自分を否定したり、自分の事で喧嘩をする両親を見て、

「自分がこの家にいなければ喧嘩しなくてすむ」と考えたりします。

私たち親は、気がつかないところでわが子の存在そのものを否定してしまっていることがあるのです。

加害者の母親が「生まれてきた命には意味がある」と叫ぶシーンがありましたが、命の意味を

教えていく教育が必要な気がしてなりません。

当事者向けのブログも是非ご覧下さい。

http://forum-hokushin.weblogs.jp/blog/2009/06/post-5cbe.html

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ひきこもり無償支援活動〈たらちねサポート〉の開催目的の中には、親御さんに元気になってもらう

というものがあります。

それは、無理も無いことでしょうが、ほとんどの親御さんが親としての無力さを思い知らされ、また、

自分たちがわが子に与えたであろう心理的負担を省みて、がっくりと肩を落とされ、時には涙をこぼ

しながら語られます。

私がかねてより申し上げていることは、反省心はいいのですが、責任感も強すぎると、自分のした

行為を「罪」と判断し、それを贖おうとします。それは絶対やめましょうということです。

その贖いが、一生わが子の面倒を見ることや、自らの命を断つなどということになれば、それこそが

本当の「罪」となります。

責任感の強い親御さんの場合、そのほとんどがこれまでのわが子への対応を後悔しています。

後悔すれば気持ちは沈むだけです。解決策を講じるエネルギーが残っていません。

後悔ではなく「反省」に止めることです。反省しすぎると後悔になります。

三度省みるで、少な目でいいんです。

後悔はただただ過去を振り返り悔やむ。

反省は先へ進むために後ろを向いて、結果と原因の再検討をしていくこと。

「何があったか」「何故なのか」これらをしっかり振り返るのです。

口が裂けても本人に言ってはならなことは「お母さん、お父さんが全て悪かった。ごめんなさい」

です。これでは本人への責任の自覚を促せません。

では、本人たちの責任って何だか分かりますか？

「ひきこもった本人も悪い！」ではありません。

いいとか悪いとなれば、また「罪」という意識になります。真面目な子ほどそう受け止めます。

断罪するのではなく、「自らとった選択が今の状況を招いている」ということに気づかせるということ

です。

ある考え方を選択し、他でもないある行動をとった。

その結果が今を作ったわけだから、そこからの影響に対してどういう姿勢・態度で臨むのか自分で

判断しなさい。ということです。

子ども達の多くも、

「学校をやめてごめんなさい」

「働けなくてごめんなさい」

「手を上げてごめんなさい」

「役立たずでごめんなさい」

「僕は期待に応えられない悪い子です」

と、ひたすら心の中で「ごめんなさい、ごめんなさい」と言っています。

過度な罪責感は現実から逃れたくなります。

親子で罪悪感を感じていれば、事態が改善されるはずもありません。

わが子を救えるのは親御さんたちなのですから。

親御さんが先ず元気になりましょう。

「笑う門には福きたる」

笑えない状態だからこそ笑うんです。

笑える方法を〈たらちねサポート〉ではアドバイスします。

笑えない状況の中で笑うからこそ、笑える状況に本当になっていくんです。

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かねての相談の場面では、ほとんどが母親のみです。

そればかりか父親の話がしばらく出てこない場合も少なくありません。

子どもがどうなっているか、自分(母親)がどうしてるのかの話が続き、「母子家庭なのかな？」と、

こちらが思ってしまうぐらい、全く話が出てきません。 

そういった場合は、あらかた父親の問題解決への非協力が見られます。 

子どもの家庭での暴力があったり、素行不良があっても、｢私が言っても聞いてくれなくて・・・」と、

母親自身が子どもにどう対処しているかの話はあっても、それ以外の話が出てこない。

そこで「お父さんは、どうされているんですか？」と尋ねると、うつむきかげんで、「実は主人は、何も

言ってくれなくて・・・」とか、「おまえの教育が悪いからだ」と叱責されている話などの夫(父親)への

グチが出てきます。

あまりにもグチが多い場合は、私はわざと「ご主人と離婚されたらどうですか？」と申しています。

｢離婚されて、親権はお母さんが得ますか？昼夜働いて、子どもを養う覚悟がありますか？」と尋ね、

腹くくりが出来るかどうかを確認します。

つまり、自分の生活を守りたいのか、子どもを守りたいのかを母親自身に確認して頂いているのです。

精神的に自立できていない母親の場合、「子どもを守れますか？」と問われた時に、返事に窮して

います。

このようなケースでは、子どもから、母親の生き方に対して批判的な言葉をあびせられていることが

少なくありません。

つまり、一方で自分に無関心な父親への絶望と、その父親に依存し、自分自身の意見も出せない、

自立出来ていない母親への幻滅を訴えているのです。

精神的自立を欠いた母親は、我が子に過剰な期待をよせます。

そのために自分が子どものころなし得なかったことを、我が子の意志を度外視してはたそうとして

しまいます。

これらは、習い事など表面的には、させてあげていることが多く、愛情の深さのように見えてしまい

がちなので、母親自身も周囲も子どもの心の負担に鈍感になりがちです。

一方子どもの危機に向き合えない父親は、場違いの説教を繰り返すか、教育、子育てに対しての

責任の一切を母親に負わせようとします。

「離婚されたらどうですか？」という問いかけのもう１つの意味は、子供の問題解決の障害になって

いるものに気づいておられるかを確認するためです。

その障害とは、もちろん父親の無理解さだけではありません。

父親(母親の場合もある)の無理解さが、問題発生の原因になっていることは事実です。

しかし、問題解決の障害となっているものには、父親が無理解だから何もできないとあきらめている

母親のその姿勢もあるのです。何を優先させるべきかが見えなくなっているようです。

わが子の引きこもりは、家族内の拮抗を浮き彫りにします。

だからこそ、子供たちは家族の“救援者”なのです。

解決すべき問題はどこにあるのか、その本質から目をそらさずに向き合わなければなりません。

現実に向き合うことを恐れ、避けてしまえば、わが子の挺身は報われぬこととなります。

子どもの訴えに真摯に耳を傾ける潔さをもった親のいる家庭は、必ず本来の絆を取り戻すことが

出来るのです。

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福岡県大野城市つつじヶ丘6-4-21
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目の前の現状が硬直化している場合、決まって自身の見解から離れられないでいるものです。

変わらぬ視点で現状を見てしまっているので、事態が変化しないのです。

こういった場合、先ず気がつかなければならないことは、その視点に囚われ、留まっていることで、

日々の生活がままならなくなってしまっているということです。

かたくなに自説に拘り、他の意見が耳に入らなければ、状況は改善しないばかりか、同じ失敗を繰り

返し、さらに事態を悪化させてしまいます。

自身の見解へ拘ってしまう原因になるところは、変化することを拒む習性にあります。

いったん身につけたものを手放すことへのためらいです。

それがたとえ自分にとって不利益になるものでさえ、手放そうとしないのです。

それほど、変化そのものを避けようとしてしまっています。

家族間のコミュニケーションが希薄になり、わが子が閉じこもっていることが通常化してしまっている

家庭は、自分の判断力を信じ過ぎていたことで迷いを深めてしまったことを理解しなければなりませ

ん。

自分の判断に誤りがあったことを潔く認めることが必要です。

判断の基準は、それぞれの価値観です。

現状のわが子の有り様は、それまでの両親の価値観の総和と言えます。

価値観とは、何ものかを優先させ、何ものかを後回しにする時の基準です。

わが子の今を導いた価値観を見直す必要があるのです。

特にこれまで後回しにしてきたものの中に、わが子に本当に必要なものがあったはずです。

変化を起こすことが出来ないでいる親御さんに多いのが、

「どうすればいいのか・・・・」

という嘆きです。

ですが、具体的な方法を話しても、決まってその後に「どうすればいいのか・・・・」と返ってきます。

つまり、話が耳に入っていないのです(笑)。

挙句の果てには、「それは分かっているんですが・・・・」

分かっていないから、行動に移せず事態が変わらないのです。

「知る」と「分かる」と「できる」は、明確に違います。

「分かる」と言うのは、腑に落ちるということです。知識として知ってはいても、理解納得できなけれ

ば、次の行動につながりません。

意欲をもって手足の行動につなげられてこそ、「できる」の段階に至るのです。

実行できなければ、知らないのとあまり変わりはないのです。

囚われず、拘らず、できないことを潔く認め、常に変化を追い求めていくことで現状改善をなし得る

のです。

ひきこもり無償支援活動〈たらちねサポート〉事業
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6月9日　(要予約　0120-870-996)
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不登校のご相談の場合、「行ける？」「今日はどうする？」と聞いていいものやら判断に困りますとか、

ひきこもりの場合、動くことを厳しく促すことをしていいものでしょうか？と、それぞれ本人に対して、

何らかの刺激を加えた方がいいのか否かといった迷いが多く聞かれます。

その多くが、医療施設や相談施設から過去にもらったアドバイスで、「受けいれてあげてください」

「本人の意志を尊重して任せてあげてください」といった内容を聞かされたものの、事態が変わる

でもなく、不安が消えず尋ねてこられたものです。

もちろん本人の意志を尊重することは、大切なことではありますが、このアドバイスでは、ただ黙って

本人のなすままに見ている(見守ると表現しているようですが)だけ、本人からの要求はそのまま聞き

いれるという形になってしまっていることが多いようです。

それは、受けいれるという意味と、任せ方を伝えていないからです。

それではさらなる長期化を招いてしまいます。

受容することの大切さは私自身何度もお伝えしていることではありますが、受容するということは、

何も容認することではありません。

そうでなくても、不登校、ひきこもりの期間が長くなれば長くなるほど、結果的にそれを親が容認して

しまっていることになるのです。

ですから、一年以上も経ち、にわかに「このままでどうするんだ」なんて切り出しても、本人は「何を

今さら」といった気持ちになってしまっています。

受け入れることは、容認することではなく、理解することです。

理解していけば、現状の意味が分かり、自ずと不必要な刺激は何かが分かります。

言わなくていいこと。言ってはならぬこと。させなくてもいいことなどが分かってきます。

任せるということに関して述べますと、判断や意思決定をある程度任せていくわけですが、この時大

事になってくるのが、問題意識を持たせたうえで、任せるということです。

自分で考え、判断し、決定し、そして自分で責任を負うことを身に付けさせなければなりません。

しかし、先ずその前提として、現状に対しての明確な問題意識がなければ、任せたからとて、何も変

わりません。

問題意識というのは、ただ「困ったなぁ、どうしよう」といった迷いではありません。

自分には、改善を要する問題、課題を抱えている。改善、解決のために何らかの行動を起こしてい

かなければならないという自覚です。

この意識をもたせた上で、判断や意思決定を任せるのです。

もちろん、意識をもたせていくためには、親御さんがはたらきかけていかなければなりません。

支援者は、そのはたらきかけ方も具体的に示してあげられなければならないのです。

「受けいれましょう」「見守りましょう」は、事を荒立てず無難にすませられるアドバイスではありますが、

確実に長期化してしまいます。

当事者を支えるご家族や支援者自身が、明確な問題意識をもっていく必要があるのです。

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