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人間は、自らの“自由意志”に基づいた責任のある決断を行い、人生の意味や価値を追求しうる存在、

即ち「意味への意志」を発動することのできる存在です。




意味は人間の中にある最大の原動力です。

そこに、ある意味を見い出すことで、その行動を取ろうとするのです。




逆境を生き抜き、過酷な体験を経て精神的に強くなった人たちは、自分を“環境の被害者”と

捉えない特徴があります。

自分が置かれた環境に適応し、環境との闘いに建設的な意味を見つける決意をしています。




逆境にどう対応するかは、周囲の状況が決めることではなく、自分自身が決めることであり、

どのような態度(その出来事に自分が与える意味)で臨むかは自分で選び取るものなのです。

『態度』は人のあらゆる行動を決定します。




人生に意味を与えた人ほど生き残れる確率が高いのです。

人生は、死の瞬間までその意味を失うことはありません。

その人によって「実現されるべき意味」がなくなることはなく、「意味」は絶えず送り届けられていて、

その人に発見され実現されるのを待っているのです。




今、わが子が動けなくなっている、自分に対して背を向けている、この現状に、

あなたはどんな意味を与えていますか？

建設的な意味を与えられていますか？

それとも被害者ですか？




『態度価値』という概念があります。

自分自身ではどうしようもない状況、変えることの出来ない運命に直面した時、その窮状に対して

ある態度を取ることによって実現される価値のことです。




現状に対して、わが子に対して取っているあなたの今の態度は、

どんな価値を実現してしまうでしょうか？

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現代は、日々の生活をより便利にしてくれる様ざまな道具が作り出されています。

特に情報を集めたり、自分から発信したりできる情報通信機器の進化には、目を見張るものがあります。

スマホ1台あれば、この場に居ながら、手元にあらゆる情報を集めることができますね。

 

 

 

 

こういった時代にあって、私たちが認識しておきたいのは、情報を多量に受発信できるということは、

縁や機会が格段に得やすいということでもあるのです。

 

あなたは、縁、機会を大切にすることをかねてから心がけておられるでしょうか。

「とかくこの世は縁次第」という言葉もありますが、特に目の前の問題を解決していく時に、

この縁と機会に恵まれなかったら、解決できることもできずに終わります。

 

 

 

かねての相談業務の中でも「10年も前から、先生のことは知ってはいたが」とか、

「数年前に一度相談には来たのだが」ということがあります。
 

私共にとってもとても残念なことですが、その時に縁、機会を活かしきれていれば、

今既にお子さんは社会参加していたことでしょう。

(続く)








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性格は、気質と生き方ですが、それは思考・感情・行動の特性(偏向性)に現れます。

思考に歪みがあれば、感情が歪み、自ずと行動も歪みます。




では、その思考の歪みをチェックするポイントを述べてみます。

①事実に即して現実的か

事実と一致しているかですね。

事実を認めがたい場合、否認しようとします。否認は、正直さや素直さを失います。

そうして非現実的なことを平気で信じ込もうと結果現実を歪めます。




②筋がとおっていて論理的か

道理にかなっているかです。

一部の出来事を全体のこととして受け止めたり(不当な過度の一般化)、飛躍し過ぎたり、

大げさだったり、原因と結果のつながりに妥当性がないような考え方です。




③自他を幸福にするものか

柔軟性を欠いた硬直した考えは、変化に適応できず自滅的で、人を幸福にしません。

その考えが、合理的であるか、デメリットの方が多いとすれば、なぜその考えに固執するのかを

自問してみましょう。




人は自由意志を与えられています。

しかし、意志の自由は、自由に思考することができてこそ得られます。

そのためには、先入観、固定観念、偏見を外すことです。

偏見は、ネガティブな執着です。

自分の考えの囚人になっていれば、主観的な想念を事実と受け止めてしまい、現実から乖離し、

とても危険です。










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行動療法としてのお墓参りの意義について申しますと、

それは、自己存在のルーツの受容による自己受容です。

自己の命の本源を認められなくて、自分を認められるでしょうか。

先祖あってのわが身です。

この世に自分の存在を在らしめたルーツが先祖です。

「それなしでは存在しえないものへの感謝」の心を養いましょう。

 

 
３０代遡ると先祖の数は十億人を超します。

墓前で、連綿と受け継がれてきた“生命の連続性”を感じてみましょう。

両親は、自身と先祖をつなぐ存在です。

あなたが、両親から受け継ぎ、わが子に伝えてしまったものは何ですか？

親から得られなかったものをわが子から求めようとしていませんか？

親への償いをわが子との間で贖おうとしていませんか？
 

 

生命が注がれた器である自己をありのままに受け容れ、自分らしくはたらかせていく。

時代を経て引き継がれてきた生命が今、自身の中でその行き先を求めています。

「命あっての物種」　親、先祖の恩の最大のものは“生命”です。

生命への感謝を通して、自己の生命の目的・役割に気づくことで、健全なアイデンティティ(存在意義)

が構築され、自己肯定できるようになるのです。

 

 
近代は、お墓参りも形骸化されたきらいがあり、中には何年とお墓参りをしなくても

平気な方もおられます。

平気でいられるそのメンタリティが一事が万事に反映し、全ての行動の前提となり、

子育て、生き方に影響しているのです。




姿なき、声なき先祖との対話は、自身の心の中に答えを見出さざるを得ないところに

その意義があります。

自分の側の姿勢・態度が問われることによって、“自らが先ず動く”という主体的な解決のための

行動がとれるようになるのです。








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毎年この時期、北から南からの民族大移動が行われます。

故郷へ帰り、ご先祖さまを迎え、送る。

今では仏教の行事のように思われていますが、元来日本には、仏教が渡来する以前から先祖を祭る

慣習がありました。




私は、ひきこもりなどの家族問題解決の行動療法として、「お墓参り」を推奨しています。

この目的は、メンタリティ(精神性)の構築です。

メンタリティの重要性は、それが私たちの生き方の態度・姿勢を決定づけ、思考・感情・行動の

出発点(前提)となることです。




子どもの今の状態は、両親のそれまでの生き方、価値観の総和です。

何ものかを後回しにしてきたことが、ひきこもりを招いてしまいました。

子どもの現状を改善するためには、メンタリティの転換が必要となります。

心がけが態度に表れるように、新たな行動実践を行うことで、徐々に心がまえが養われてきます。

 

 
如何なる成果も、行動を起こさずして実現することはありません。

行動は、手足を動かすことです。手間をかけることです。

そして、新たな行動は新たな価値観に基づいてしか起こすことができません。

手間を惜しみ、かたくなにこれまでの価値観だけに囚われる家庭では、確実にひきこもりは長期化します。

(続く)








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