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解決支援者の現場日記

< ひきこもり・不登校~問題の見誤り②  |  一覧へ戻る  |  ひきこもり・不登校~問題の見誤り④ >

ひきこもり・不登校~問題の見誤り③


ひきこもり者の特徴にあるのは、拘り囚われ変化への適応力の欠如です。

環境は常に変化しています。それに適応していくためには、変化に合わせて自己変革を継続して

いくことです。

しかし、この自己変革を阻んでいるのが、現状への拘り囚われです。

それは同時にマンネリ化(現状維持)を招きます。マンネリ化=長期化です。




環境(相手)が都合のいいように変わることばかりを期待し、自分を変えることをしません。

親も現状の「困った」に気を取られるあまり、わが家を〈より良く〉していく、家族がより良く

生きていくことが見落とされてしまっています。

背景にある「生きにくさ」「人に癒されなさ」「安心感・安全感の欠如」を決して見過ごしては

なりません。




未来のわが子、わが家、自分のあるべき姿が見えていますか?

ひきこもっていること以外問題はありませんか?

家族のコミュニケーションは円滑ですか?

両親(夫婦)の意思統一は図られていますか?

わが子がひきこもることで、隠れていた様々な問題もあぶり出されてきます。

(続く)








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ひきこもり・不登校~問題の見誤り④


あるべき姿として、どういう状態、状況がより良い姿なのかを考えてみましょう。

わが子にとって、どうなることがより良いことなのか。

マニュアルを求めてもそんなものはありません。

必要なのは、一般解ではなく、わが子、わが家のケースにとっての特定解を導き出すことです。




何を目的として、現状の改善を求めていますか?

就労ですか?

別居ですか?

現実否認思考停止責任回避の親が引き出し屋(悪質業者)の被害を受けているのです。

もちろん、悪質業者が悪いんですよ。論外です。がしかしです。




自己変革行動革新のためには、目的価値観が変わらなければなりません。

これまでの自分なりのやり方の結果が今です。

現状に囚われていては、真の問題は見えてきません。

問題とは、「あるべき姿」と現実との差です。

何に(何故)心が引っかかって(囚われて)しまうのかに、自身の価値観が関わっています。

ですから、これまでの価値観を見直し、新たな価値観にそって、現状改善の目的を適切に変えて

いく必要があるのです。




家族会に参加したり、講習会などで情報を得る時に、目的と「あるべき姿」が明確になってはじめて

要るものと要らないものが判断できるようになるものです。

情報というものは、「あるべき姿」に対する問題意識をもって、目的に合致してはじめて価値のある

ものになるものなのです。









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ひきこもり・不登校~問題の見誤り②


問題の大きな見誤りの一つは、当事者をひきこもるその者1人に見立てたことです。

ひきこもるという行動は、心的防衛策です。

安全を脅かす環境からの退却(退散)一時避難です。

それが、一時に終わらず継続されたことで、昼夜逆転や不衛生で自堕落な生活という症状が現れます。




症状の改善に一生懸命になっても、病根がそのままであれば、再びぶり返します。

ひきこもる行動をしているわが子を問題視していれば、周囲はただ待つのみです。

何事から自分を守る必要があったことを理解できず、退却を続けさせた当事者は自分であることを

親は自覚しなければなりません。

(続く)









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ひきこもり・不登校~問題の見誤り①


ひきこもりの解決のための重要な点は、「問題を解決していく」という視点です。

「自然に治る(動き出す)のを待つ」ではありません。

ひきこもり現象は、ある問題を抱えた一つの結果として起こったものです。

ですから、その問題が解決されない限り、現象は消えません。




ここで重要なことが、「何が問題か?」です。

間違った問題や目的に対して、すべきでないことに懸命になることほど無駄なことはありません。

これまでのひきこもり対策では、まさにこれがなされていました。

今もなおです。

だからこそ「8050問題」や現役世代の「孤独死」が起こっているのです。

(続く)








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ひきこもり・不登校~人生早期にあった原因


ひきこもり者の特徴して、自主性自分を癒す力なだめる力といった自制能力の欠如共感能力

信頼感表現能力などの人間関係の構成能力の欠如があげられます。

こういった傾向がどこから生じるのか。




ひきこもり者たちは、発達の過程にある「心理社会的危機(発達課題)」をうまく乗り越えること

が出来ずにきました。

「この世界は安全だ」という基本的信頼感は、乳児期(〜9ヶ月)に備わる重要な課題であり、

不信感が備われば、その後の人生観に大きな悪影響を与えます。

歩行期(〜3歳)は自律性から意志力が備わる時期ですが、先回り保育や失敗への過度な叱責は

羞恥心を与え、挑戦を避けるようになります。

遊戯期(〜5歳)は強い好奇心が出てきますが、うっとうしがったり、過度な躾は、罪悪感

植え込んだり積極性を妨げ、目的意識の獲得を阻みます。

学童期(〜12歳)は、学校生活の中で自己効力感を得られぬと、社会に出る覚悟ができなくなります。

青年期(〜18歳)のアイデンティティの構築が損なわれると、自分は何者かが分からず、あるが

ままでいられなくなります。




こういった本質的な改善点に焦点を当てた支援がなされなければ、あたかも疫病か憑依現象のように

取り扱われ、ある日罹ったら最後と、家族自体が社会から隔離された生活を強いられるようなことに

なってしまいかねないでしょう。









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ひきこもり・不登校~ひきこもり者たちの実存的苦悩


彼らが抱えているものは「寂しさ」からくる「虚しさ」です。

「自分は存在する価値があるのか」

「生きていていいのか」

「周囲は安全で信頼できるのか」

「生きていけるのか」


これらの不安感から孤立し、自己存在に対しての空虚感を感じ、退屈(失感情失体感)な人生を

送りだします。




『人間の最も大きな飢えは「人生が何のためにあるのか」という答えが見つからないことだ』

という言葉がありますが、

「俺の人生返せ!」

「なぜ俺を生んだ!」

「俺の人生何なんだ!」


これらの叫びが、彼らの本質的な苦悩をよく表しています。

退屈は、愛情の飢餓と同じような意味をもってきます。

そういう意味からも、ひきこもりは、温もりを乞う〈乞い煩い〉と表現できます。

そして、その飢えから意識そらすために、ゲームやインターネットに執着し続けていくのです。









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