福岡｜引きこもり、不登校、アダルトチルドレンに関するご相談・支援・解決なら地球家族エコロジー協会へ

さて、解決の明暗を分けるものということで述べてまいりましたが、これらを実行できるためには

何が必要か。

やるべきことが分かったとしても、実行できなければ全く意味がありません。

自己啓発書を読んだだけで成功した気になっているようなものです。

結果を出すためには、行動あるのみです。




行動に移せるために必要なことが「学び」です。

今目の前の問題は、これまでの自分自身の価値観や意識で生じてしまったものです。

ですから、これまでと同じ視点でしか見ていなければ、いつまでも解決しません。

視点を変えられるためには、学び成長していかなければなりません。




「問題」が生じる時というのは、多くのものを見逃してきた結果です。

観察、注意が足りなかったのです。

つまり、油断です。

油断を招くのは“慢心”です。

「分かっている」という慢心がありませんでしたか？

「思うようにできない」という無力さを謙虚に認め、学ぶ姿勢が大切です。




これまで、ひきこもり年数に限らず、わが子の救出に成功したご家庭は、先行く家庭を愚直に

見習い、理会(理解会得)していった親御さんたちです。

親の成長が、わが子の成熟を促進していけるのです。




やるかやらないかではありません。

やらない理由などあるはずもないからです。

「勝つか負けるか」

でもなく、「己に克つか学ぶか」です。









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やるべきことの最もたるものは、「受容」ですね。

目の前の現実をありのままに受け入れるということです。




私たちは、常に自分の中にある「前提」に基づいて行動を取っています。

ですから、私はかねて「仮説思考」を推奨しています。

仮説によりこれまでの前提と違う前提で動いてみるのです。

例えば、自分が抱える問題は、その時自分が最も気づかなければならないことを最も分かりやすく

教えてくれることとして起こっているという仮説で考えてみてください。




そうすると、

わが子のひきこもり(不登校)は、これまで、ありのままのわが子をそのまま受け入れられて

いなかった結果の状態です。

愛おしさあまって、過度な期待から、わが子を思うようにしようとしていなかったか。

わが子の天性の個性、独自性、わが子らしさを尊重してあげられただろうか。

つまりは、現実(事実)をありのままに受け入れる大切さを気づかされるために、自分の身に

起こっていると捉えてみるのです。




現実は、どんなに意識を逸らしても、消えません。

わが子の変化を見逃していたり、問題に気づいていながらも、見過し、先送りしていなかったか。

解決のためのはたらきかけをすれば、嫌な顔もされるでしょう。

罵声も返ってくるかも知れません。

わが子から背を向けられても、それもそのまま受容し、はたらきかけを続けられる自分をつくって

いかなければならないのです。

思うようにならない現実を受け入れ、適切に対処できる自分に育てていくのです。

問題の苦悩を建設的に経験できる技術を身に着けていくのです。









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さて、「やるべきこと」をやらずのひとつですが、先ず〈知る〉ということが必要ですね。

不登校やひきこもりといった現象を知るということです。

いったい何が起こってしまっているのか？

どういうことが原因で起こってしまうのかを知る必要があります。

その上で、《分かっていく〉必要があります。

わが子のひきこもり(不登校)の意味を理解していくのです。




長期化したご相談者に対して、その理由を尋ねると、多く返ってくるのが

「どうしていいのか分からなかった」というものです。

突然わが子に起こったことに、どう対処していけばいいのかが分からないのは、当然です。

分からなければ、「調べる」「尋ねる」「学ぶ」が基本です。

そのための労を惜しまない親が、解決へと確実に事態を運んでいくのです。

つまり、「知る」「分かる」「行動する」がやるべきことです。

理解したものを会得し、実行していくことでこそ、事態を大きく変化させていくことが出来るのです。

(続く)









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前回のブログで、やるべきことをやらず、やらなくていい、やってはいけないことをやっている

ということを述べました。

ひきこもり(不登校)の長期化が進行しているのも、とてもシンプルな理由です。

それは何か？




優先順位です。

解決に向かっている家庭は、わが子の未来を優先しています。

長期化する家庭は、わが身の世間体の方を優先させてしまっているのです。




昨今は、親が恥だと思い世間体を気にしてしまっていることが救済を遅らせてしまっているので、

社会の偏見や差別をなくしていくべきだとの論調が見受けられますが、これまた見当違いも甚だしく、

無くなるまで待っていては、あっという間に「8050問題」になってしまいます。

社会の偏見、差別はある(無くならない)を前提にして、恥だと感じる自らの偏見、差別を無くすこと

こそ優先させねばなりません。

(続く)









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支援者として時折質問されることに二つのものがあります。

ひとつは、「不登校やひきこりは、特別な家庭でおこることですか？」

もうひとつは、「解決していく家庭と、できない家庭に違いがありますか？」

といったものです。




ひとつ目の質問には、「どこの家庭でも十分起こる可能性があります」とお答えしています。

この意味は、もちろん生じやすい傾向というものははっきりとあります。

ただ、現代家庭の多くが、残念ながらその傾向をそなえてしまっているということです。




ふたつ目の質問の答えは、明暗を分ける重要なポイントでもありますので、少し説明していってみましょう。

基本、何事かがうまく運ばないのは、やるべきことをやらず、やらなくていい、やってはいけないこと

をやっているからです。

具体的に述べていってみましょう。

(続く)









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耐え難いほどの痛みを感じると、人は自分という全存在が解体していくようにさえ思えます。

アイデンティティー(自分らしさ)の感覚が粉砕されて、自分というものが実感されなくなるのです。

すると、自己が存在しているという確実な感覚を再び作り上げようとする強い切迫感に圧倒され、

とりあえずの新たなアイデンティティーを作り上げようとします。

それもまた苦悩に対する反応のひとつなのです。

人は、自分が何者かが分からなくなることは、耐え難い恐怖なのです。




所属を失ったひきこもり者は、逃避の行動パターンを「わたし自身」だと思い始め、それが作り出す

アイデンティティー(ひきこもる私)にしっかりとしがみつくようになります。

「自分の人生からひきこもりを取ったら、何も残らない」と言った者さえいました。

また、ひきこもっていた間に伸びたままの尻まである髪をなかなか切れなかった男性が、「この髪を

切ったら本当にひきこもりでなくなってしまうのが怖い」と言ったこともありました。

やれないことがやれるようになってきている自分に対して、「自分が自分でなくなっていくような

気がして不安になった」と言ったひきこもり青年もいました。

この青年の場合は、成長しているにも関わらずです。

恐るべしです。




もともとがあやふやなアイデンティティーのひきこもり者は、常に、自分を見失うのに恐怖し、

現状にしがみつくために利己的になり、目先の利益に翻弄され、享楽的な遊びに耽り、自分が

より良く生きていくために何が必要かを判断することもできなくなっているのです。









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なぜひきこもり者たちが、現状の改善のために変化を起こしていく勇気を出せないのか。

自己の存在の危うさに対する恐れがあるからです。

中退や履歴の空白があると「将来がない」と決め込み、これからを失ってしまいます。

そうすると、今を生きる意味を見いだせなくなってしまいます。

そうして、自堕落な生活ぶりが繰り返されるのです。




自分の存在に意味を与えてくれる他者との関わりを失えば、ここに生きている存在の意味を喪失します。

存在自体を恥ずかしく感じ、そうして存在を隠し始めます。

自分のことを自分でできない、様々な「できない」が増えてくれば、自己の無価値さ、依存し他者の

負担になる生の無意味を感じます。

無力さと罪悪感を感じ、挑戦することを避けていくのです。




人は人と関わってこそ、自分というもの、その独自性(自分らしさ)を実感でき、自己価値を見い出せるのです。

その「人」を怖れていては、関わることなど到底叶わず、自分を現すやる気など出てこようはずもないのです。

単純に「やる気がないからダメだ」ではなく、なぜそのような状態にあるのかを、周囲は把握して

あげなければなりません。

「なんとかしたい」といったやる気が出たくらいでは、なんともならないことを理解してください。

(続く)










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ひきこもり者たちは、「自分を癒す力」をもっていないために、常に防衛の姿勢しか取りません。

ですから、自分を守るためにその場から「退散」するのです。

現状改善、問題解決も不得手でありますので、痛みから逃れられている間も、状態の改善につながる

ための行動をまったく取りません。

時間をつぶすための非生産的な行動しか取らないのです。




また、防衛手段のひとつとして、戦闘態勢で、不安を怒りにすり替え攻撃的になるか、黙秘で周囲に

依存、責任転嫁してきます。

自分が成した行為の後始末、後片付けが出来ないでいることが本質的な問題なのです。

つまり、自分の人生に責任をもつことが出来ないでいるのです。

そのままにはしておけない事を放置したままにしてしまっているのです。




学歴や才能といった能力的に自信がないという劣等感を抱きながら、自信をもてるための新たな学習、

訓練に取り組むことには消極的です。

変化への適応力、対応力がないからです。

新たな取り組みが招くかも知れない失敗からの痛みから、逃れることだけをひたすら考えています。

こういった状態が改善されないままでは、仮に「普通の生活がしたい」「働きたい」という意欲(希望)

が出たとしても、無理なことなのです。

と言うよりも、これでは先ず意欲自体が出るはずもありませんが。

(続く)









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不登校やひきこもりは、「やる気」「意欲」の問題と捉えられているところはまだまだあるようです。

はたしてそうでしょうか？

確かに生きていく意欲は、あまり感じられませんね。

とは言っても食欲はけっこうあるようです。




やる気がないという見方ですと、どうしても「根性なし」という捉え方で、根性を叩き直すといった

対応になってしまいかねません。

となれば、説教も増えてきますし、色んな制約も出て来るでしょう。

そうすると、当然事態は改善どころか、さらに悪化していきます。




やる気が仮に出てきたとしても、実はそれで動き出せるわけでは決してないのです。

入れる学校、迎え入れてくれる職場があったとしても、ほぼ行けません。

なぜかを述べていきましょう。

(続く)









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命は、目的をもって生きていくことを要請されています。

その目的を成していくことが〈生きていく意味〉であり、そのために必要な天分が具わっているのです。

わが子の天分、独自性を見極め、尊重し、育てていくことができていましたか？

〈生きていく意味〉を見いだせずにいるわが子の今を見て、自身の何を変えていくべきかを考えて

みましょう。




習慣は慣れを生じます。

わが家の習慣の点検が必要です。

慣れ(マンネリ)から慢心が起こり、油断を招き、ミスやしくじり、事故につながります。

次の決意をしましょう。

①過ちを二度と繰り返さない　

②すべきでないことは決してしない　

③善いことはさらに行うよう心がける　

④まだ行っていない善いことを行う




慚愧(ざんき)(不善・不健全を恥じ、厭い、離れること)の心をもって行います。

「慚」は、自分自身の内心に対して不善を恥じることで、「愧」は、他者に対して不善を恥じることです。

そうして、大きく改善がはかられ、成長していけるのです。

わが子が与えてくれた好機です。









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【毎週月曜日無料相談会】【毎週火曜日若者おしごと相談室】

大野城市総合福祉センター　午前10時～正午　(要予約　 0120-870-996 )

詳細は　https://www.interbrain.co.jp/counseling/　

 

 

引きこもり・不登校・発達障害の相談解決
 NPO法人地球家族エコロジー協会
福岡県大野城市つつじヶ丘6-4-21
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