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さて、では12ステップをひとつひとつ見ていきましょう。

ステップ１　
「私たちはアルコールに対し無力であり、思い通りに生きていけなくなっていたことを認めた」




ここでは、「アルコール」という部分を「現状」や「人生」に置き換えて考えてみたらいいと

思います。「思い通りに生きていけなくなっていた」というのが、ミソですね。

思い通りにならない経験なんて誰にでもあるでしょう。

あなたは、今がまさにそうではありませんか？




仏陀釈尊は、「人生は苦である」と四苦八苦を説きましたが、この「苦」がまさに「思う通りに

ならないこと」です。生き辛さでもありますね。

無力ということを認めることは、さらに自信を無くしてしまうようにも思えてしまうでしょうが、

何もできない無能ではなく、「人生ままならぬ」と感じる部分に於いて無力を認めるということです。

つまり、自身でコントロールできないでいることに対してということです。




何でも「問題」となったということは、その時点での自身の限界を示しているということであり、

そのことに於いての無力を悟ることです。

今、自力で解決困難な問題を抱えているわけですから、そのことを素直に認め、自分の価値観や

考え方、行動パターンを見直してみることです。

この素直さと潔さが、苦を招く囚われやこだわりを和らげていくのですから。

(続く)









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霊性の未発達状態ですと、生きる意味や目的といったことを深く考えるということをしませんので、

非常に浅薄な生き方になってしまいます。

人生や運命といったことを思索し、創造していくといった発想そのもがありません。

豊かな人生とは、自分自身や世界の見え方が大きく変わるような、新しさや、複雑さを持った意味深い

経験に満たされている人生ではないでしょうか。

常に新たな、発見、気づきを得て、成長していくことでより良い人生は構築していけます。




何事も偶然に起こった出来事という捉え方は、思考停止を招きます。

なぜ自分に起こったのかを考えてみてください。

特に、痛みを伴う出来事は、より多くのものを与えてくれます。

他でもないその痛みが意味するものが、自身が最も気づき学ばなければならない成長・進化のための

必須課題であると捉えてみましょう。

そう捉えれば、ありのままに現状を捉えられ受容できます。

受容できるためには、謙虚さや素直さが必要です。

生きるうえで最も大切なことは、この“謙虚さ”です。

それは、“慢心”が禍を招くからです。

合わせて、尊厳性を備えた独立した存在としての“主体性”が求められます。

謙虚さと主体性が両立した姿勢が「敬意」です。




霊性が発達すれば、あらゆることに敬意をもって関わることができます。

それは、常に自分にとって何が重要かを認識しながら生きていく姿勢につながります。

生きる意味を見出せてこそ、生きる意欲も出てきますし、学び成長していく意欲も出てくるのです。

当然、より豊かで幸せな人生を創造していけるのです。








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人には、精神性(メンタリティ)とは違う霊性(スピリチュアリティ)というものがあります。

「霊性」という概念は、なじみがないというか、ちょっとゆがんだ意味合いで認識されているようです。

「霊」ときた途端、夏場の心霊話や怪しげな占師、カルト宗教などを思い浮かべる人が多いよう

ですが、「霊性」は、心身医学や依存症治療、ターミナルケア(終末医療)の分野では、重要な概念

として当たり前に認識されているものです。

人がもつ特性であり、むしろ人間らしさを表すものであるでしょう。

ですから、この「霊性の未発達」の状態から様々な問題が生じてきているのです。

心身症もそうですし、各種依存症、そして引きこもりも同様に、この霊性の未発達から生じたヤマイです。




「霊性」の定義は色々あるようですが、いくつかあげてみましょう。

「人間に本来備わった生の意味や目的を求める無意識的欲求やその自覚」

「自己と世界(外界)との関連性意味を読み解く創造性」

「自分にとって何が重要なのかを知る感覚」

霊性の未発達は、ひきこもり家族にある特徴でもあります。

(続く)








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自分の意思に関係なく、不可抗力的に降りかかることに対して、どう対処できるかが自己の真価が

問われるところです。

とかく、それが苦悩を伴う状況なほど、被害者意識をもちやすくなるものです。




レジリアンシーという概念があります。

「心の弾力性」のことです。

レジリアンシーが高い人ほど、ストレス耐性が強く、逆境にあっても自身を支えられます。

そういった人たちの特徴にあげられているのが、「自らの運命に積極的で、強引にでもその意味を

見出し、打開に向けて取り組む」つまり、運命を享受できるというものなのです。

現状をあるがままに受け入れ、ありのままに自己を開示、対峙し、事態に適切に対処していくことに

努めて下さい。

現状に対して常に、「今ある環境・条件は、成長のための課題を最も実感できる最適な環境・条件

である」と認識すれば、その状況(境位)を超えることができます。

自分にとって最適な親が、「ガチャッ」と出てきたのです。


参考図書/『子ども虐待という第四の発達障害』杉山登志郎著(学研)








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「親ガチャ」という言葉が最近ネット上にもよく見られます。

親は選べないということですね。

親に限らず、自分で選択できないことは沢山あります。

人種も容姿も資質も。

これらは「宿命」と言われるものです。




あなたは、「運命」「人生」というものをじっくり考えたことがあるでしょうか？

「運命」というのは、「命」を運ぶと書きますので、ある程度自分の意志で創りあげていけます。

ある程度と言うのは、運命を「さだめ」と読むように、予め定まった領域があるということです。

「なぜ、私が？」と思ったことが、これまであったと思います。

特に、好まざることが自分の身に起これば、「どうして、よりによって自分なんだ？」と。

これを偶然で済ませていましたか？

ものごとを偶然で済ませるのは、思考停止状態です。

偶然で事を片づければ、世の中何だって起こってしまいます。

「必然」として捉えれば、その原因を考える習慣が備わります。

同じ失敗を繰り返すのは、失敗した原因を振り返るといった反省をしないからです。

原因を精査もしなければ、繰り返すのは当然です。




「なぜ、私が？」という疑問、嘆きが生じた時には、「他でもない自分の人生に起こったことは、

何か意味がある」と受け止めてください。

実存心理学では、『人間は、人生からの問いに正しい答えを与える責任がある。ある人生の状況の

真の意味を見出だすことの責任がある』

と示しています。

これはとても有意義な思考法です。




自己の人生を常に意識していますか？

人生は自身で描いて創造していけるものです。

ですから、自分の人生に責任をもつことが大切です。

設計図、ライフプランは出来ていますか？

行き当たりばったりの人生では、運命に翻弄されるのは当たり前です。

生きていく目的・意義を熟考してみましょう。

人は、自分の考える意味にそった行動しかしません。

「人生に意味なんか無い」と考えれば、その通りに無意味な人生となるでしょう。

無駄な時を過ごし、ただ老いていくだけです。

こう捉えてみてください。

「他でもないその痛みが意味するものは、自身が最も気づき学ばなければならない成長・進化の

ための必須課題である」と。

(続く)







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