福岡｜引きこもり、不登校、アダルトチルドレンに関するご相談・支援・解決なら地球家族エコロジー協会へ

今迄の生き方の点検をしている内に、親に対しての怒りや嘆きが出てくるかも知れません。

その時は、静かにその感情を観察してみてください。

そういった感情を抱いた自分を否定しないことです。

無用な罪悪感で裁かないことです。

大切なことは、感情の処理です。





怒りにまかせて親に抗議(攻撃)しても、あなたの気持ちは晴れるでしょうか？

直後に激しい自己嫌悪に襲われるでしょう。

嘆いて運命を呪っても、二人の両親の子である事実は変わりません。

「私は今、怒っている」

「怒っている私を、今観察している」

「何が私の怒りの感情を引き出したのか？」

私は親から何をされ、どのような影響を受けたのかを省察してください。

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実存心理学ビクトール・フランクルの『医師による魂の癒し』にこう記されて

います。

「人間が人生の意味は何かと問う前に、人生のほうが人間に問いを発して

きている。だから人間は、本当は、生きる意味を問い求める必要なんかない

のである。人間は、人生から問われている存在である。

人間は、生きる意味を求めて問いを発するのでなく、人生からの問いに

答えなくてはならない。そしてその答えは、人生からの具体的な問いかけ

に対する具体的な答えでなくてはならない」




解決すべき事態に対して最も必要なことは、「受容」です。現実に抵抗して

いれば、問題が大きくなるだけです。

受容できるために前提に置くべきは、事実起こっていることは消せなくても、

その事態に対する自分の姿勢や対応は、自身で決定できるということです。




「なぜ私に？」この疑問の前から逃げることはできません。

しかしこの問いは、人生を変えるきっかけになります。

今迄の生き方を支えてきた誤った信念への信仰をやめ、必要だからこそ

この身に予定通りに起こっていることだと、そのことに理由を与え、あるが

ままに現状を受け入れる覚悟と「人生をより良くしよう」という決心が、

自己変革、問題解決を可能にします。




なぜ必要だったのか。

何かに気づかなければならない、学ぶ必要性があったということです。

生きるうえでの様々なトラブルは、慢心から発している場合が多いものです。

交通事故(違反)は、運転技能の過信からですし、対人不和は、相手への敬意

を忘れた慢心から生じます。




自分の慢心を戒めるには、周囲の人の忠告に耳を傾けることです。

忠告を無視すれば、トラブルとなって、事実から厳しい忠告を受けます。

事実からの忠告に比べれば、人からの忠告はぜんぜん優しいものです。




人の話を聞かず、自身の見解に拘り続けるのは、変化を拒むところから

はじまり、自分の判断力を信じ過ぎていたことが迷いを深めていったこと

を理解しましょう。

ストレス学説を提唱したハンス・セリエ博士が、ストレスに克つ方法として

あげたのは『東洋の感謝の原理』です。

日本流で解せば、「お蔭さまの思想」でしょうか。





蔭というのは、隠れて見えないもの。

つまり、私たちは意識していなくても、大自然からの恵みや多くの人たち

からの支えによってここに生きているのです。

一生会うこともないであろう人からも、何らかの恩恵を受けて生きています。

それらに感謝し、その恩に報いて生きていくことがお蔭さまの思想です。





あたりまえのことも与えられた恵みだと感謝する心性が、人のもつ“霊性”

というものです。

素直な心は、どんなことにもありがたみを感じられる心です。

ありがたみは、味、味わいです。

いかなる状況も味わっていくのが、人生の醍醐味です。

味わっいくためには、すべてを活かすのです。

感謝できれば活かせます。

そして、感謝があらゆるストレスから自分を守ってくれるのです。





生かされていることへの感謝、すべてが与えられたギフト(恵み)と感謝できる

心が、私たちを健康な心に戻してくれると信じましょう。

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幸福感が少ない人ほど「赦しと和解」ができていません。

幸福感を味わうためには「笑顔、向上心、感謝を行動で示す、利他的行為、

感謝される」ことが必要です。

これは「赦せない心」を減らすのにも有効です。




自分の心を平安にするには、自分との「赦しと和解」が必要です。

実は相手を赦せない人は、自分を赦していないのです。

先ず自分を赦し、自分と和解することです。

自分をゆるし、和解することで、自分の中の敵が味方に変わるのです。




和解とは、「関係の修復、再構築、本来的自己に戻す」ことです。

自分や他者、事態を受け入れます。

あることをしたからといって自分を非難するのではなく、そのことを通じて

自分が何を学んだかを考えるべきなのです。

見直し、聞き直し、宣り直し(決心、宣言のし直し)で心の脱皮をはかります。

自助力を高めるためには、常に心の脱皮をはかり、自己を成長させていくことが

大切です。

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自助力を高めるためには、自分を敵にまわさないということです。

自身に不信感をもっていたり、あるがままに受けいれられていなければ、

抵抗(反抗)しているわけですから、自分を敵にまわしています。




自分を敵にまわしていては、自分の思うように自分が動いてくれません。

「こうしたい」と思っても、そうしてはくれないのです。

勇気をもって何かにチャレンジしたいと思っても、しり込みしてしまったり、

失敗した自分に辛辣な言葉をあびせ、貶めるようなことをします。

自分を味方につけるためには、自分をゆるし、和解していくことが大切です。







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自助は、何も人の手を一切借りず、すべて自分独りでやるということでは

ありません。

シリーズ①でも述べたように、自分を助けるためにも周囲からの助力を受け

られるようにしていくことも大切です。




ですが、「自分なりにやっているから」と周囲からの忠告を聞かなかったり、

わざわざ援助の手を振り払うようなことをしてしまう場合があります。

この「自分なり」が要注意です。

自分なりの結果が今の状態と認識してください。

ですから、今現在何らかの生き辛さを感じているのであれば、その「自分なり」

が適切ではなかったということです。




今までの生き方を支えてきたある信念が誰しもあります。

信仰とも言えるかも知れません。

家神(いえがみ)信仰です。

一族・家族・家系に代々伝わってきた教え(刷り込み)です。

「家神さまの祟りじゃ～」ではないですが、自己像に関しての歪んだ(誤まった)

認識をもたされています。

その信仰からはずれることで罰が当たると恐怖しています。

その自己認識であるがゆえに、生き辛さを感じなければならないのです。




あらゆる問題解決のためのスタートラインは、「受容」です。

今までの生き方を支えてきた誤まった信念への信仰をやめ、必要だからこそ

この身に起こっていることだと、あるがままに現状を受け入れる決心をして

みてください。




あるがままとは、感情、評価を差し挟まずにという意味です。

真っ直ぐ見るということです。

必要だからというのは、自己の成長のために必要ということです。

つまり、その出来事を通して自分にとって学ぶべきことがあるということです。

気づいていない。足りていないことがあると自覚して、真正面からそのことに

向きあうということです。




そうしようと、先ずは決心するんです。

すぐに受け入れられなくてもいいんです。

できませんから(笑)。

「そうする！」と強く思えばいいんです。先ずは。

シリーズ②で述べたように、〈日々の生活がままならなくなっている〉

のですから。

自分を助けられるためには、気づき、学びが必要なのです。

決心して、謙虚に学ぼうという姿勢をつくりましょう。








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