福岡｜引きこもり、不登校、アダルトチルドレンに関するご相談・支援・解決なら地球家族エコロジー協会へ

精神科医の斎藤学氏は、『家族パラドクス』の中で、

「世の中には二種類の人しかいない。

ACである自分を認められる人と認められない人」

と述べています。

まさに卓見であると思います。




私も最初にアダルトチルドレン(AC)の概念を知った時、

「世の中にACでない人などいるのだろうか？」

と思ったものです。

それは、ACとは親との関係性からきたものだからです。

親から生まれていない人間はいないし、

親という存在との関係性がない人間もいない。

早い時期に生死別していたとしても、

その親がいなかったという影響を受けています。




不登校の事例で、父親の単身赴任がひとつの要因になっていたケースもありました。

父親の単身赴任は、子どもへの直接的な影響だけではなく、

母親への影響もあるわけで、それがまた子どもへ負荷を与えるわけです。




同著の中で斎藤氏は、「ACである自分を認められた人の方が楽ですよ。

今の行動を自分で説明できるし、将来どうしたらいいかもわかりますから」

と述べられています。




皆さんは、日頃の自身がとっている行動の意味を考えたことがあるでしょうか。

「なぜこんな行動をとったのか」と。

理屈をこねるか、「ただなんとなく」ではないですか？




行動の端緒、源泉を知ることは、

これからの行動、生き方を変えるために必要なことです。

そういう意味では、ACを自覚できるような機会、

生きにくさを感じる場面があった方がかえって良いような気が

確かにします。




トラウマティック・グロウス(トラウマ体験による成長)という考えがありますが、

トラウマ体験を葉っぱの裏だとしたら、表は？　

実はそれは「自己変革・自己実現」なのです。




傷ついた経験があったからこそ、新しい自分を見つけ、

より豊かに生きられる可能性が広がるのです。  

どんな時でも、自分を大切にしてくださいね。

そして、少しずつでも前に進めるよう、焦らず自分と向き合っていきましょう。









※オンラインでのご相談も承っています。
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AC、次世代AC(ACに育てられた子どもたち)の回復援助活動

の中から開発された自己創造技法　『自心観』ゼミナール
https://www.interbrain.co.jp/adultc-seminar/

 

 

 

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NPO法人地球家族エコロジー協会付設心理教育カウンセリング･オフィス
ふぉーらむ北辰
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ありのままの自分とは、言い換えれば「自分らしい姿」のことです。

「くせもの（曲者）」という言葉がありますが、

心が曲がってしまうと、自分らしさも失われてしまいますよね。

私たちが正直さや素直さを失ってしまうのは、

現実のつらさを直視するのが怖くて、つい「そんなことない」と

否認してしまう自分がいるからかもしれません。

苦しい現実ほど、目を逸らしたくなるものです。

たとえば、「見たくない」「向き合うのが怖い」という気持ちは、

誰にでもありますよね。

でも、実は大切なことがあります。


 

• 自分が怖いと感じていることを認めることで、少しずつ克服する道が見えてきます。

• 心の中の痛みを受け止めることで、癒しが始まります。

• 「問題がある」と認めることで、その解決への第一歩を踏み出せます。

• 自分の中の傾向や癖に気づくことで、少しずつ変わることができるのです。

ときには、失敗や間違いを認めるのは勇気がいることです。

でも、その勇気があれば、失敗がきっかけで新しいチャンスが生まれることもありますよね。

「禍転じて福となす」です。

私たちが何かに怯えたり、大切なものを守ろうと必死になるあまり、

本当の気持ちを隠してしまうこともあるかもしれません。

変わるのが怖い、そんな自分がいるかもしれません。

でも、そんな自分から目を逸らさず、

ありのままの気持ちや姿を受け入れることが、

少しずつ前に進むための鍵になります。

正直さや素直さは、成長していくために必要な力です。

自分のペースで、少しずつで大丈夫。

あなたの歩みを応援しています。








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不登校やひきこもりは、精神性の弱さだけではなく、知的な面も低いのでは

というイメージもあるようです。

しかし、実際は、特段低くもなく、高学力、高学歴の不登校、ひきこもりもけっこういます。




知性ということで言えば、学校勉強が出来たとしても、不幸を選び取ってばかりいれば、

決して知的とは言えないでしょう。

わざわざ自滅的な考え方、行動を繰り返していれば、勉強はできたとしても「愚か」な考え方 です。

毎日、毎日、一瞬、一瞬を、自身の発展の可能性を信じ、向上心をもって伸ばし、

幸福感を味わっている人こそ知的と言えるでしょう。




「失敗しなくない成功したい」という声も多く聞かれます。

しかし、成功(うまくいく)を目指すよりも、幸せになることをお勧めします。

生きていく目的は、幸せになることのはずです。

成功は通過点に過ぎません。

成功と評価される結果があったとしても、それがそのまま幸福とは限りません。

成功を意識すれば、失敗を避けようとします。

失敗を避ければ、挑戦を避けます。

挑戦がなければ成功もないのですから。









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では、環境や状況に支配されない生き方、つまり主体的な生き方ができるようになるためには、

どのようなことを心がけたらいいでしょうか。




①常に「自らが選択している」という意識をもつことです。

感情も行動も、きっかけになることは外から与えられても、それにどう対処するかは

自分の判断(選択)です。




②反応的な行動を取るのではなく、対応を意識的に選ぶことです。

反応は受動的ですが、対応は考え適切な対処をすることです。




③他者との間に、心理的にも物理的にも、健全な境界線を引くことです。

無闇に人を立ち入らせない、踏み込ませないということです。

自分が何者かを人に決めさせない。

他人の評価を無批判に取り入れず精査すること。




④批判や非難も精査し、適切に評価し取り入れるべきことは取り入れ、自発的に自己変革を

行うことです。

否定されると受け入れがたくなりますが、より良くなりたいと本気で考えていれば、成長の

ために活用すべきです。




⑤相手が自分に謝るつもりがあろうがなかろうが、積極的に許すことです。

何をされても無罪放免にするということではありません。

許す(心から放り出す)ことで、怒りに費やすエネルギーや時間を最小限にとどめることです。




⑥時間とエネルギーの使い方に、100%責任をもつことです。

誰のために、何のために注入しているか。怒りの相手に使って(与えて)も意味がありません。

自分にとって最重要なことに最大限使いましょう。




以上のことを心がけながら、環境に積極的にはたらきかけ、自ら望むように創り変えていきましょう。









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前回、自己破壊的生き方(自滅病)に関して述べましたが、自分の人生を生きるために主体性を

発揮していかなければ、自分の人生を他人に支配されてしまいます。

自分の人生の主役ではなく、他人(親など)の人生のエキストラのような生き方になってしまいます。

主体性を欠けば、環境に流され、振り回され、支配される結果となります。




具体的に見てみると、

常に状況の被害者になります。

人生の主体者としての座を他人に渡していますので、何でも「させられた」と被害者意識で、

責任転嫁ばかりします。

自身で選択しているといった自覚がありません。




感情すら、他人や状況に支配されています。

「俺を怒らせるな」と言いますが、怒らせた、怒ったのは自分です。

怒らないという選択は自分でできるのですから。

怒ってしまいたくなる解釈を自分がしてしまっているのです。




周囲からの批判に過敏でもあります。

批判に対して自身が評価する力がなく、誤った批判も無批判に受け入れ、相手の目と同じ目で

自分を否定します。

自分の価値を決めさせる力を他人に与えてしまうのです。




こうなると、無力感から将来への希望も目標ももてず、できることすらしようとせず、自己正当化

のために言い訳ばかり探します。




一番の損失は、人間関係が壊れることです。

傷つけられようが、人生に踏み込まれようが、何の抵抗もできなければ、怒りや失望感が増すばかりです。

このような生き方で、満足、納得が出来ようはずもありませんね。

(続く)








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長く、ひきこもり者たちと関わっていますと、共通した傾向というものも感じます。

基本的にあるのは、自己破壊的な生き方を選択しているということです。

つまり、自滅病に汚染されています。




ことにあたって、

「やるべきことはやらず、やらなくてもいいことや、やってはならぬことをやっている」状態

が多いのです。

その見極めがつかなかったり、やるべきことは分かっていても、それをめんどくさがり実行できない。




やらなくてもいいことややってはならぬことは、往々にして楽なことであり、快を得られることです。

自滅病は、自身を見捨てるような生き方を招きます。

当初の痛み(苦)からの逃避は、自分を守る行為ではあります。

しかしそれは、生存本能からの命が守ってくれたわけです。

考えなくても、呼吸をし心臓を動かしてくれている命がそうさせたのです。




でも、意思はどうでしょう？

なぜ必要なことをめんどくさがるのでしょう。

それは、自己像の歪みが原因です。

自己像が否定的であれば、それに相応しい自己破壊的な生き方を選んでしまいます。

命は自分を守ってくれているのに、意思は自分を滅しようとしている。

このアンビバレントな状態にあることに早く気づくことが大切です。









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ステップ10は、

『自分の生き方の点検を続け、生き辛さを招いてきた無茶な生き方は

勇気をもって変えることを心がけた』




ステップ9で、これまでの自身の生き方が、さんざん生き辛くなる無茶なものだったことが

充分感じられたと思います。

もう二度と同じ苦悩は感じたくないはずです。

ですが、「のど元過ぎれば」で、うっかりしているとまた元の生き方に戻ってしまいがちです。

同じことを繰り返してしまえば、いいかげん自分にあきれてしまいます。

懲りない面々にならぬようしっかり「懲りる」ことです。




新たなものを身に備えていくためには、常に点検を続けていくことをやめないことです。

そして常に「現状はまだまずい」という点に具体的に気づいて、それを意識することです。

そのうえで「それを変えたい」と強く希望し、さらに「変えるぞ」と本心から決心すること。

本音の決意がない限りは行動はおきません。

それを粘り強く、強制的に実行し続けること。

それがないと、すぐ元へ戻ってしまいます。




ひとつポイントを申し上げますと、

「継続・反復」にはルールづくりが不可欠です。

継続・反復せざるをえないような“システム(形、ルール、しくみ)”を用意して、

そこにはめこんでしまいましょう。

その際重要なことは、“形式”と“強制力”を意識して盛り込むことです。

強めのルールを用意しておかないと継続していくことができません。

生活のどこかでルーチンワークにしてしまうとか、自分で指針ノートを作って常に携帯して、

見直し言い聞かせることも効果的ですよ。









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ステップ９は、
『今までの生き方の誤りが、「本来の自己」を見失い、傷つけ、苦難を自己成長のために

活かしきれなかったことに由来することに気づいた』




これまでのステップにより、自身と自身の人生が洞察され、過去の生き方が自傷的で、自滅的な

生き方になっていたことに気づく段階です。




現状は常に、それまで自分が成してきたことの結果です。

自分なりにやってきたことの集積です。

事実がすべてを物語っています。




自分が成してきたことの誤りを認めることは誰しも抵抗があることだと思いますが、だからといって、

そうした自分を否定する必要はありません。

現状に満足できず、改善を要する問題を抱えているということは、現時点での自力、レベルでは、

解決できないということです。

意識を変え、ものごとを捉える視点を変えていかなければなりません。

つまり、成長していくということです。




現状を招いた過去の自分に未練がありますか？

積極的に自己変革に努めましょう。

過去を否定するのではなく、過去は「教訓」としてすべてを今からに活かしていけばいいのです。









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前回からの「ゆるし」についてお話しします。

「自己贖い」を止めるためにも、「ゆるしと和解」が必要です。

自分をゆるせないのは、完璧主義というよりも、慢心からです。

慢心は、独りよがりの思い込みから自他への敬意を忘れます。

傲慢になりやすいですね。




「ゆるす」には、「許す」と「赦す」があります。

「許す」ことは、自身の未熟さを自覚し、やり直すことを自身に許可することです。

反省すべきは成した行為であって、存在そのものを否定するものではありません。

自己肯定が大切です。




「赦す」ことは、したことを無罪放免にすることではなく、充分な反省をし、その影響から自分を

自由にすることです。後悔や自己憐憫を手放すということです。

親に対してネガティブな感情を抱いたとしても、それも自然なことです。

しかし、自身を被害者とみなし続けるような非生産的なことをやめることです。

裁かず、咎めず、責めずです。

責任を認め、反省し、改めていく姿勢、心根を自身で承認してあげるのです。

「ゆるす」とは、自分を縛らず主体的に緩め、ほどき、放すこと。

解き放ちです。




謙虚さがなければ反省をしません。

慢心は油断を招き、問題をそのままにしてしまったり、責任転嫁してしまったりと、無責任体質を

つくります。

それでは生き辛さはなくなりようがありません。









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ステップ7、8の「和解」について述べてみましょう。

和解は「関係の修復、再構築」です。

いかなる問題でもその解決のポイントは、「争わない」ことです。

そのためには「否認(抵抗)」をしない。

争えば、敵にまわします。




本来の自己との和解は、仮面をかぶり偽っていた自身の未熟さ、不完全さを認めゆるすのです。

本来の自己を抑圧し傷つけていた自分をゆるすのです。

そうせざるを得なかった自分を守るために取った行為だったのですから。

生き抜いてこれたのです。

それが出来れば、他人の未熟さも受け入れられます。




和解のためには、誠実に向き合いゆるすことが必要です。

自己のゆるしは、自己否定感にとらわれなくなることでもあります。

自分を責めれば、償い、贖いを始めてしまいます。

それは、自己破滅的な生き方を選択してしまいます。

それでは誠実な態度とは言えません。

ゆるしに関しては、次回また述べてみましょう。

(続く)








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